مكتبة شاملة لخطب فضيلة الشيخ سالم الرافعي — استمع وحمّل وشارك
الدرس الثالث والاربعون كتاب الصلاة - باب المواقيت ص ٤٨٠ حتى ص ٤٩١ من المجلد الثاني
قال جرير رضي الله عنه لما دنوت من المدينة، أنخت راحلتي، وحللت عيبتي، ولبست حلتي، ثم دخلت المسجد؛ فإذا برسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب، فرماني الناس بالحدق. فقلت لجليسي: يا عبد الله، هل ذكر رسول الله من أمري شيئا؟ قال: نعم، ذكرك بأحسن الذكر؛ بينما هو يخطب، إذ عرض له في خطبته، فقال: إنه سيدخل عليكم من هذا الفج من خير ذي يمن؛ ألا وإن على وجهه مسحة ملك. قال: فحمدت الله. رواه أحمد
الدرس الثاني والاربعون كتاب الصلاة ص ٤٧٢ حتى ص ٤٧٩ من المجلد الثاني
الدرس الواحد والاربعون كتاب الصلاة ص ٤٦٧ حتى ص ٤٧٢ من المجلد الثاني
عن ابن عباس رضي الله عنه قال: بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا إلى رسول الله ﷺ، فقدم عليه، وأناخ بعيره على باب المسجد ثم عقله، ثم دخل المسجد ورسول الله ﷺ جالس في أصحابه؛ وكان ضمام رجلا جلدا أشعر ذا غديرتين، فأقبل حتى وقف على رسول الله ﷺ في أصحابه، فقال: أيكم ابن عبد المطلب؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا ابن عبد المطلب. قال: أمحمد؟ قال: نعم؛ قال: يا بن عبد المطلب إني سائلك ومغلظ عليك في المسألة، فلا تجدن في نفسك، قال: لا أجد في نفسي، فسل عما بدا لك. قال: أنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك، وإله من هو كائن بعدك، آلله بعثك إلينا رسولا؟ قال: اللهم نعم؛ قال: فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك، وإله من هو كائن بعدك، آلله أمرك أن تأمرنا أن نعبده وحده لا نشرك به شيئا، وأن نخلع هذه الأنداد التي كان آباؤنا يعبدون معه؟ قال: اللهم نعم، قال: فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك، وإله من هو كائن بعدك، آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس؟ قال: اللهم نعم؛ قال: ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة: الزكاة والصيام والحج وشرائع الإسلام كلها، ينشده عند كل فريضة منها كما ينشده في التي قبلها، حتى إذا فرغ قال: فإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله؛ وسأؤدي هذه الفرائض، وأجتنب ما نهيتني عنه، ثم لا أزيد ولا أنقص. ثم انصرف إلى بعيره راجعا. قال: فقال رسول الله ﷺ: إن صدق ذو العقيصتين دخل الجنة. ابن إسحاق
الدرس الاربعون كتاب الطهارة - باب إزالة النجاسة ص ٤٥٧ حتى ص ٤٦٤ من المجلد الأول
عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: قدم مسيلمة الكذاب على عهد رسول الله ﷺ، فجعل يقول: إن جعل لي محمد الأمر من بعده تبعته، وقدمها في بشر كثير من قومه، فأقبل إليه رسول الله ﷺ، ومعه ثابت بن قيس بن شماس، وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم قطعة جريد حتى وقف على مسيلمة في أصحابه فقال: لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ولن تعدو أمر الله فيك ولئن أدبرت ليعقرنك الله وإني لأراك الذي أريت فيه ما رأيت، وهذا ثابت بن قيس يجيبك عني. ثم انصرف عنه. قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: فسألت عن قول النبي ﷺ: إنك أرى الذي أريت فيه ما رأيت، فأخبرني أبو هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله ﷺ قال: بينا أنا نائم رأيت في يدي سوارين من ذهب فأهمني شأنهما، فأوحي إلي في المنام أن أنفخهما فطارا، فأولتهما كذابين يخرجان من بعدي، أحدهما العنسي صاحب صنعاء، والآخر مسيلمة صاحب اليمامة. البخاري ومسلم
الدرس التاسع والثلاثون كتاب الطهارة - باب إزالة النجاسة ص ٤٤٧ حتى ص ٤٥٢ من المجلد الأول
وقدم على رسول الله ﷺ عام حجة الوداع وفد بني محارب، وهم كانوا أغلظ العرب وأفظهم على رسول الله ﷺ في تلك المواسم أيام عرضه نفسه على القبائل يدعوهم إلى الله، فجاء رسول الله ﷺ منهم عشرة نائبين عمن وراءهم من قومهم فأسلموا، وكان بلال يأتيهم بغداء وعشاء، إلى أن جلسوا مع رسول الله ﷺ يوما من الظهر إلى العصر، فعرف رجلا منهم، فأمده النظر، فلما رآه المحاربي يديم النظر إليه، قال: كأنك يا رسول الله توهمني؟ قال: لقد رأيتك. فقال المحاربي: إي والله، لقد رأيتني وكلمتني وكلمتك بأقبح الكلام، ورددتك بأقبح الرد بعكاظ وأنت تطوف على الناس. فقال رسول الله ﷺ: نعم. ثم قال المحاربي: يا رسول الله ما كان في أصحابي أشد عليك يومئذ ولا أبعد عن الإسلام مني، فأحمد الله الذي أبقاني حتى صدقت بك، ولقد مات أولئك النفر الذين كانوا معي على دينهم. فقال رسول الله ﷺ: إن هذه القلوب بيد الله عز وجل. فقال المحاربي: يا رسول الله استغفر لي من مراجعتي إياك. فقال رسول الله ﷺ: إن الإسلام يجب ما كان قبله من الكفر. ثم انصرفوا إلى أهليهم.
عن عبد الرحمن بن أبي عقيل قال: انطلقت في وفد إلى رسول الله ﷺ فأتيناه فأنخنا بالباب، وما في الناس أبغض إلينا من رجل نلج عليه، فلما دخلنا وخرجنا فما في الناس أحب إلينا من رجل دخلنا عليه. قال: فقال قائل منا: يا رسول الله ألا سألت ربك ملكا كملك سليمان؟ قال: فضحك رسول الله ﷺ، ثم قال: فلعل لصاحبك عند الله أفضل من ملك سليمان، إن الله عز وجل لم يبعث نبيا إلا أعطاه دعوة، فمنهم من اتخذها دنيا فأعطيها، ومنهم من دعا بها على قومه إذ عصوه فأهلكوا بها، وإن الله أعطاني دعوة فاختبأتها عند ربي شفاعة لأمتي يوم القيامة. ابن كثير
الدرس الثامن والثلاثون كتاب الطهارة - باب إزالة النجاسة ص ٤٣٦ حتى ص ٤٤٦ من المجلد الأول
الدرس السابع والثلاثون كتاب الطهارة - باب إزالة النجاسة ص ٤٢٧ حتى ص ٤٣٥ من المجلد الأول
